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Die gantze Heilige Schrifft: Deud\ch (Luther 1545)

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Epi\tel Sanct Paulus zu den Corinthern

Capitel 14

STrebet nach der Liebe / Vlei\\iget euch der gei\tlichen Gaben / Am mei\ten aber / das jr weis\agen möget.
2 Denn der mit der Zungen redet / der redet nicht den Men\chen / \ondern Gotte / Denn jm höret niemand zu / Jm gei\t aber redet er die geheimnis.
3 Wer aber weis\aget / der redet den Men\chen zur be\\erung / vnd zur ermanung / vnd zur trö\tung.
4 Wer mit der Zungen redet (1) / der be\\ert \ich \elbs / Wer aber weis\aget / der be\\ert die Gemeine.
5 Jch wolt / das jr alle mit Zungen reden kündtet / Aber viel mehr / das jr weis\agetet. Denn der da weis\aget / i\t grö\\er denn der mit Zungen redet / Es \ey denn / das ers auch auslege / das die Gemeine dauon gebe\\ert werde.
6 NV aber / lieben Brüder / wenn ich zu euch keme / vnd redet mit Zungen / was were ich euch nütze? \o ich nicht mit euch redet / entweder durch Offenbarung / oder durch Erkentnis / oder durch Weis\agung / oder durch Lere?
7 Helt \ichs doch auch al\o in den dingen / die da lauten / vnd doch nicht leben. Es \ey eine Pfeiffe oder eine Harffe / wenn \ie nicht vnter\chiedliche \timme von \ich geben / wie kan man wi\\en / was gepfiffen oder geharffet i\t?
8 Vnd \o die Po\aune einen vndeutlichen dohn gibt / Wer wil \ich zum \treit rü\ten?
9 Al\o auch jr / wenn jr mit Zungen redet / \o jr nicht eine deutliche rede gebet / Wie kan man wi\\en / was geredt i\t? Denn jr werdet in den wind reden.
10 ZWar es i\t mancherley art der \timme in der Welt / vnd der \elbigen i\t doch keine vndeutlich.
11 So ich nu nicht weis der \timme deutunge / werde ich Vndeud\ch \ein dem / der da redet / vnd der da redet / wird mir Vndeud\ch \ein.
12 Al\o auch jr / \intemal jr euch vlei\\iget der gei\tlichen Gaben trachtet darnach / das jr die Gemeine be\\ert / auff das jr alles reichlich habt.
13 Darumb / welcher mit Zungen redet / der bete al\o / das ers auch auslege.
14 So ich aber mit Zungen bete / \o betet mein Gei\t / Aber mein Sinn bringet niemand frucht.
15 Wie \ol es aber denn \ein? nemlich / al\o / Jch wil beten mit dem Gei\t / vnd wil beten auch im Sinn. Jch wil P\almen \ingen im gei\t / vnd wil auch P\almen \ingen mit dem \inn (2).
16 WEnn du aber \egene\t im gei\t / Wie \ol der / \o an \tat des Leien \tehet / Amen \agen / auff deine Danck\agung / \intemal er nicht weis / was du \age\t?
17 Du danck\age\t wol fein / Aber der ander wird nicht dauon gebe\\ert.
18 Jch dancke meinem Gott / das ich mehr mit Zungen rede / denn jr alle.
19 Aber ich wil in der Gemeine lieber fünff wort reden / mit meinem Sinn (3) / auff das ich auch andere vnterwei\e / denn \on\t zehen tau\ent wort mit zungen.
20 LJeben Brüder / werdet nicht Kinder an dem ver\tentnis / \ondern an der bosheit \eid kinder / an dem ver\tentnis aber \eid volkomen.
21 Jm Ge\etz \tehet ge\chrieben / Jch wil mit andern Zungen vnd mit andern Lippen reden zu die\em Volck / vnd \ie werden mich auch al\o nicht hören / \pricht der HERR.
22 Darumb / \o \ind die zungen zum Zeichen (4) / nicht den gleubigen / \ondern den vngleubigen / Die weis\agung aber nicht den vngleubigen / \ondern den gleubigen. Je\a. 28.
23 WEnn nu die gantze Gemeine zu\amen keme an einen ort / vnd redeten alle mit Zungen / Es kemen aber hin ein Leien oder Vngleubige / würden \ie nicht \agen / Jr weret vn\innig?
24 So \ie aber alle weis\ageten / vnd keme denn ein Vngleubiger oder Leie hin ein / der würde von den\elbigen allen ge\traffet / vnd von allen gerichtet /
25 Vnd al\o würde das verborgen \eines Hertzen offenbar / vnd er würde al\o fallen auff \ein ange\ichte / Gott anbeten / vnd bekennen / das Gott warhafftig in euch \ey.
26 WJe i\t jm denn nu / lieben Brüder? Wenn jr zu\amen komet / \o hat ein jglicher P\almen / er hat eine lere / er hat Zungen / er hat offenbarung / er hat Auslegung / La\\et es alles ge\chehen zu be\\erung.
27 So jemand mit der Zungen redet / oder zween / oder auffs mei\te drey / eins vms ander / \o lege es einer aus.
28 J\t er aber nicht ein Ausleger / \o \chweige er vnter der Gemeine / rede aber jm \elber vnd Gotte.
29 Die Weis\ager aber la\\et reden / zween oder drey / vnd die andern la\\et richten.
30 So aber eine Offenbarung ge\chicht einem andern der da \itzt / \o \chweige der er\te.
31 Jr kündet wol alle weis\agen / einer nach dem andern / Auff das \ie alle lernen / vnd alle ermanet werden /
32 Vnd die Gei\ter der Propheten \ind den Propheten vnterthan (5).
33 Denn Gott i\t nicht ein Gott der vnordnung / \ondern des Friedes /
34 wie in allen gemeinen der Heiligen. 1. Tim. 2; Gen. 3. EWer Weiber la\\et \chweigen vnter der Gemeine / Denn es \ol jnen nicht zugela\\en werden / das \ie reden / \ondern vntherthan \ein / Wie auch das Ge\etz \aget.
35 Wollen \ie aber etwas lernen / \o la\\et \ie da heim jre Menner fragen. Es \tehet den Weibern vbel an / vnter der Gemeine reden.
36 Oder i\t das wort Gottes von euch auskomen? Oder i\ts allein zu euch komen?
37 So \ich jemand le\\t düncken / er \ey ein Prophet / oder gei\tlich / der erkenne / was ich euch \chreibe / Denn es \ind des HErrn gebot.
38 J\t aber jemand vnwi\\end / Der \ey vnwi\\end.
39 Darumb lieben Brüder / vlei\\iget euch des weis\agen / vnd weret nicht mit Zungen zu reden.
40 La\\ets alles ehrlich vnd ördentlich zugehen.

(1) Mit zungen reden i\t P\almen oder Propheten in der Gemeinde le\en oder \ingen / vnd \ie nicht auslegen wiewol \ie der Le\er ver\tehet. Weis\agen i\t den \inn von Gott nemen / vnd andern geben mögen. Auslegen / i\t den \inn andern furgeben. Al\o meinet S. Paulus / mit zungen reden / be\\ert die Gemeine nicht / Weis\agen aber vnd auslegen be\\ert die Gemeine. Jm Gei\t / hei\\et bey jm \elber.
(2) Mit dem \inn reden / i\t eben \o viel / als auslegen vnd den \inn den andern verkleren. Aber im Gei\t reden / i\t den \inn \elbs ver\tehen / vnd nicht auslegen.
(3) Das i\t / Den \inn mit predigen auslegen.