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Die gantze Heilige Schrifft: Deud\ch (Luther 1545)

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Der Prophet Sacharia

Capitel 14

SJhe es kompt dem HERRN die zeit / das man deinen Raub austeilen wird in dir.
2 Denn ich werde allerley Heiden wider Jeru\alem \amlen zum \treit. Vnd die Stad wird gewonnen / die Heu\er geplündert / vnd die Weiber ge\chendet werden. Vnd die helfft der Stad wird gefangen weggefurt werden / vnd das vbrige Volck wird nicht aus der Stad ausgerottet werden.
3 Aber der HERR wird ausziehen / vnd \treiten wider die \elbigen Heiden / gleich wie er zu \treiten pflegt / zur zeit des \teits (1).
4 Vnd \eine Fü\\e werden \tehen / zu der zeit / auff dem Oleberge / der fur Jeru\alem ligt gegen Morgen / Vnd der Oleberg wird \ich mitten entzwey \palten vom Auffgang bis zum Nidergang / \eer weit von einander / Das \ich eine helffte des Berges gegen Mitternacht / vnd die ander gegen Mittage geben wird.
5 Vnd jr werdet fliehen fur \olchen Tal / zwi\chen meinen Bergen (2) / Denn das Tal / zwi\\chen den Bergen wird nahe hinan reichen an Azal / Vnd werdet fliehen / wie jr vorzeiten flohet fur dem Erdbeben / zur zeit V\ia des königs Juda. Da wird denn komen der HERR mein Gott / vnd alle Heiligen mit dir. Amos. 1.
6 ZV der zeit wird kein Liecht \ein / \ondern kelte vnd fro\t.
7 Vnd wird ein Tag (3) \ein / der dem HERRN bekand i\t / weder tag noch nacht / vnd vmb den abend wirds liecht \ein.
8 Zu der zeit / werden fri\\che wa\\er aus Jeru\alem flie\\en / Die helffte gegen das Meer / gegen Morgen / vnd die ander helffte gegen das eu\\er\te Meer / Vnd wird weren / beide / des Sommers vnd Winters.
9 VND der HERR wird König \ein vber alle Lande. Zu der zeit wird der HERR nur einer \ein / vnd \ein Name nur einer.
10 Vnd man wird gehen im gantzen Lande vmb / wie auff einem Gefilde / von Gibea nach Rimon zu / gegen mittag zu Jeru\alem / Denn \ie wird erhaben vnd bleiben werden an jrem Ort / vom thor BenJamin bis an den ort des er\ten Thors / bis an das Eckthor / vnd vom thurm Hananeel bis an des Königes kelter.
11 Vnd man wird drinnen wonen / vnd wird kein Bann mehr \ein / Denn Jeru\alem wird gantz \icher wonen.
12 VND das wird die Plage (4) \ein / da mit der HERR plagen wird alle Völcker / \o wider Jeru\alem ge\tritten haben / Jr Flei\ch wird verwe\en / al\o / das \ie noch auff jren fü\\en \tehen / vnd jre Augen in den Löchern verwe\en / vnd jre Zunge im Maul verwe\e.
13 ZV der zeit wird der HERR ein gros getümel vnter jnen anrichten / Das einer wird den andern bey der hand fa\\en / vnd \eine hand auff des andern hand legen.
14 Denn auch Juda wird wider Jeru\alem \treiten / Das ver\amlet werden die Güter aller Heiden / die vmbher \ind / Gold / Silber / Kleider vber die ma\\ viel.
15 Vnd da wird denn die\e Plage gehen / vber Ro\\ / Meuler / Camel / E\el / vnd allerley Thier / die in dem \elben Heer \ind / wie jene geplagt \ind.
16 Vnd alle vbrigen vnter allen heiden / die wider Jeru\alem zogen / werden jerlich er auff komen / anzubeten den König / den HERRN Zebaoth / vnd zu halten das Laubhütten fe\t.
17 Welches Ge\chlecht aber auff Erden nicht er auff komen wird gen Jeru\alem / anzubeten den König / den HERRN Zebaoth / Vber die wirds nicht regnen.
18 Vnd wo das Ge\chlecht der Egypter nicht erauff zöge vnd keme / So wirds vber \ie auch regenen. Das wird die Plage \ein / damit der HERR plagen wird alle Heiden / die nicht erauff komen zu halten das Laubhütten fe\t /
19 Denn das wird eine \ünde \ein der Egypter vnd aller Heiden / die nicht erauff komen / zu halten das Laubhütten fe\t (5).
20 ZV der zeit wird die Rü\tunge der Ro\\e dem HERRN heilig \ein / Vnd werden die Ke\\el im Hau\e des HERRN gleich \ein / wie die Becken fur dem Altar.
21 Denn es werden alle Ke\\el / beide in Jeru\alem vnd Juda / dem HERRN Zebaoth heilig \ein / Al\o / das alle / die da opffern wollen / werden komen / vnd die \elbige nemen / vnd drinnen kochen / Vnd wird kein Cananiter mehr \ein im Hau\e des HERRN Zebaoth / zu der zeit. - Ende des Propheten Sacharja.


(1) Spiritus \anctus arguet mundum de peccato etc. das wird der \treit \ein etc.
(2) Das \ind die zwey \tück des Oleberges / \o zur\palten i\t.