Capitel: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

Die gantze Heilige Schrifft: Deud\ch (Luther 1545)

Der Prophet Sacharia

Capitel 4

VND der Engel der mit mir redet / kam wider / vnd wecket mich auff / wie einer vom \chlaff erweckt wird.

2 Vnd \prach zu mir / was \ihe\tu? Jch aber \prach / Jch \ehe / vnd \ihe / Da \tund ein Leuchter gantz gülden / mit einer Schalen oben drauff / daran \ieben Lampen waren / vnd ja \ieben Kellen an einer Lampen /

3 Vnd zween Olebewm da bey / einen zur rechten der Schalen / den andern zur lincken.

4 VND ich antwortet vnd \prach zu dem Engel / der mit mir redet / Mein Herr / was i\t das?

5 Vnd der Engel / der mit mir redet / antwortet vnd \prach zu mir / Wei\tu nicht was das i\t? Jch aber \prach / Nein mein Herr.

6 Vnd er antwortet / vnd \prach zu mir / Das i\t das wort des HERRN von SeruBabel / Es \ol nicht durch Heer oder Krafft / \ondern durch meinen Gei\t ge\chehen / \pricht der HERR Zebaoth.

7 Wer bi\tu / du gro\\er Berg / der doch fur SeruBabel eine ebene \ein mus? Vnd er \ol auffüren den er\ten Stein / das man ruffen wird / Glück zu / glück zu.

8 VND es ge\chach zu mir das wort des HERRN / vnd \prach /

9 Die hende SeruBabel haben dis Haus gegründet / \eine hende \ollens auch volenden / Das jr erfaret / das mich der HERR zu euch ge\and hat.

10 Denn wer i\t / der die\e geringe tage veracht? Darin man doch \ich wird frewen vnd \ehen / das Zinenmas (1) in SeruBabels hand / mit den \ieben / welche \ind des HERRN augen / die das gantze Land durchziehen.

11 VND ich antwortet / vnd \prach zu jm / Was \ind die zween Olebewme / zur rechten vnd zur lincken des Leuchters?

12 Vnd ich antwortet zum andern mal / vnd \prach zu jm / Was \ind die zween Zweige (2) der ölebewme / welche \tehen bey den zwo gülden Schneutzen des gülden Leuchters / damit man abbricht oben von dem gülden Leuchter?

13 Vnd er \prach zu mir / Wei\tu nicht / was die \ind? Jch aber \prach / Nein mein Herr.

14 Vnd er \prach / Es \ind die zwey Olekinder / welche \tehen bey dem Herr\cher des gantzen Landes.

(1) Richt\cheid oder Bleiholtz / Denn es \olt das Gebew durch SeruBabel von \tatten gehen / wo vnd wie ers angrieffe / wens gleich allen Heiden leid were.

(2) In Ebreo, Duae Spicae.